Ecología Humana: Reflexión del Padre Harold Castilla sobre la Laudato Si’

PRIMERAS REFLEXIONES FRENTE A LA ENCICLICA PAPAL LAUDATO SI, COMO MARCO DEL FORO ACADÉMICO:

“Hace unos días el papa Francisco (18 de junio 2015) nos regalo a toda la humanidad, creyentes y no creyentes, hombres de buena voluntad, el documento encíclica “Laudato si”, la cual hace parte de ese inmenso cuerpo, rico de doctrina, como es el Magisterio Social de la Iglesia. Es un documento de lectura obligatoria para todos. Reclama ser estudiado y reflexionado para ser asumido en un nuevo estilo de vida por estar dedicado, en su totalidad, a la protección y cuidado de la Casa Común. La encíclica toma su nombre de la invocación de san Francisco que en el cántico de la creaturas recuerda que la tierra, nuestra “casa común”, es también como una hermana con la que compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos (Cfr. n. 1).

Nosotros mismos somos tierra. Nuestro propio cuerpo está formado por elementos del planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura (Cfr. n. 2). La estructura de la encíclica obedece al ritual metodológico usado por la doctrina Social de la Iglesia y por la reflexión teológica, ahora asumida y consagrada por el Papa: ver, juzgar, actuar y celebrar. Comienza así revelando su principal fuente de inspiración: San Francisco de Asís, al que llama «ejemplo por excelencia de cuidado y de una ecología integral, y que mostró una atención especial por los más pobres y abandonados» (n.10; n.66). En síntesis, un documento que de manera especial viene a ser una gran cartilla de análisis de la realidad actual de nuestro mundo en perspectiva de lo que estamos haciendo en favor o en contra de la Creación y las consecuencias o implicaciones para el desarrollo humano y social integral de toda la humanidad.

Este tema de la cuestión ecológica, ha sido trabajado ampliamente por el Magisterio de la Iglesia, como puede verse en el extenso capítulo X del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, que tiene como título: “Salvaguardar el medio ambiente”, en los números 451- 487. Ahora el Papa Francisco lo amplía, retomando lo que los Pontífices de los últimos tiempos han dicho al respecto. Enlaza con los Papas que le precedieron, San Juan Pablo II y Benedicto XVI, citándolos con frecuencia. Y algo absolutamente nuevo: su texto se inscribe dentro de la colegialidad, pues valora las contribuciones de decenas de conferencias episcopales del mundo entero, desde la de Estados Unidos a la de Alemania, la de Brasil, la de la Patagonia-Comahue, la del Paraguay. Acoge las contribuciones de otros pensadores, como los católicos Pierre Teilhard de Chardin, Romano Guardini, Dante Alighieri, su maestro argentino Juan Carlos Scannone, el protestante Paul Ricoeur y el musulmán sufí Ali Al-Khawwas. Analiza con profundidad lo que San Juan Pablo II presentó como una de las causas de la destrucción del medio ambiente: el “error antropológico” cometido por el ser humano, y la necesidad de incluir en el léxico común el concepto de “ecología humana” (CA, 38), pues el ser humano, hace parte integral y activa del mundo creado. El Papa Francisco la utiliza 5 veces en la encíclica: nn. 5, 148, 152, 155, 156.

El gran mensaje del Papa Francisco es que todos tenemos que cambiar el “chip” en nuestra manera de comprender el mundo, la creación, la historia hasta llegar a confrontar nuestros propios estilos de vida en función de la construcción de un mundo más humano, de un mundo más feliz. La casa, la creación, el mundo, es de todos, es común y por consiguiente la conciencia de vida de todos tiene que estar en la perspectiva de sentirnos todos solidarios e integrados para sacar adelante el proyecto de vida de presente y también el proyecto de vida de todas las futuras generaciones. Se trata en sí de asumir convicciones, valores y actitudes de vida que permitan pensar en el bien común de todos y en la realización feliz de todos los seres del planeta y de los que vienen detrás de nosotros mismos. Se trata de responder la pregunta fundamental: ¿qué tipo de mundo queremos dejarle a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo o que están aún por nacer? (Cfr. n. 160). Esta pregunta no afecta sólo al ambiente de manera aislada, porque no se puede plantear la cuestión de modo fragmentario, dice el Papa Francisco, y nos conduce entonces a preguntarnos sobre el sentido de la existencia humana y el valor de la vida social: “para qué pasamos por este mundo?, para qué trabajamos y luchamos? Para qué nos necesita esta tierra?”. De allí que el papa nos invite a ser cooperadores en encontrar las respuestas a los grandes desafíos que esta realidad nos plantea de manera integral. Que nos hagamos conscientes que somos esos colaboradores de la obra de la Creación y que es en ella donde nuestras potencialidades se hacen efectivas para alcanzar un mundo más humano y de compromiso solidario entre todos por el bien común (Cfr. n. 80).

Esta toma de conciencia por el bien común pasa necesariamente por un desafío educativo, cultural y espiritual. Sólo en la medida en que asumamos conscientemente el valor que tiene la creación como un bien común de todos y para todos podremos ciertamente asumir los valores que componen el modelo o el paradigma de vida que nos hace asumir la responsabilidad común por el universo entero. La conciencia de trascendencia en la perspectiva de un asumir que es un mundo creado y que desde allí soy solamente un elemento más integrado a los demás elementos de la naturaleza me lleva a un compromiso responsable de las convicciones y los modos de ser y vivir. El núcleo de la conversión ecológica a la que nos invita Francisco pasa por la educación y la formación (Cfr. n. 15). El punto de partida es apostar por “otro estilo de vida” (Cfr. nn. 203-208) que abra la posibilidad de “ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social” (Cfr. n. 206). Es lo que sucede cuando las opciones de los consumidores logran “modificar el comportamiento de la empresa, forzándolas a considerar el impacto ambiental y los patrones de producción”. Las implicaciones de esta conversión ecológica deberán manifestarse en la cotidianidad de nuestra vida diaria, desde lo que implica reducir el consumo de agua innecesaria hasta el gesto cotidiano de apagar las luces de la casa que no se están utilizando o que no hay necesidad de utilizar.

Son muchas las formas de aproximación al documento papal sobre la ecología. Hay quienes lo hacen desde la perspectiva meramente ambiental, otros desde la economía, otros considerando el impacto futuro de la realidad actual y la política, otros desde lo religioso, y así sucesivamente. Personalmente encuentro una clave de lectura, que propone el Santo Padre Francisco en el número 160. En dicho número dice: “¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo? Esta es la verdadera cuestión. Sin duda que esta pregunta está en el centro de las preocupaciones del Santo Padre, que lo llevó a escribir esta Encíclica. Como obispo de una importante Iglesia particular, Buenos Aires; como testigo del desarrollo de los pueblos latinoamericanos, y ahora, al frente de la Iglesia, desde el gran observatorio que es el Vaticano, el Papa quiere ayudar a la humanidad a que tome las medidas que sean necesarias para mitigar el daño, en algunos casos irreversibles, que el ser humano ha hecho a la casa común, como denomina al mundo en el que vivimos.

A esta pregunta hay buscar respuestas, no sólo desde lo técnico, lo sociológico, lo económico, lo ambiental, sino, y sobre todo, desde lo antropológico, de manera que “el error” del que habla Juan Pablo II, no lo sigamos cometiendo, destruyendo, en la mayoría de los casos, sin querer, nuestra propia casa. Y digo sin querer, porque lastimosamente el ser humano ha adquirido costumbres y comportamientos que le hacen actuar involuntariamente, lo que hace necesario, que efectivamente, de la “cuestión ecológica”, se pueda pasar a una auténtica “cultura ecológica”, en donde, sin perder el referente a Dios, creador de todo, sepamos administrar el mundo con responsabilidad.

Pero ¿cómo incentivar esta cultura ecológica? Es muy interesante el último capítulo intitulado “Educación y espiritualidad ecológica” en el cual el Papa Francisco afirma, con la mirada llena de esperanza, que “no todo está perdido” (LS, 205). La educación ambiental (LS, 210), la formación de una ciudadanía ecológica (LS, 211), la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis, etc. (LS, 213), son medios especiales para ayudar a adquirir un “nuevo estilo de vida” (LS, 203), una auténtica cultura ecológica, que propicie el respeto y cuidado hacia los bienes de la creación, comenzado por nosotros mismos, creados a imagen y semejanza de Dios. Se trata ante todo de Apostar por crear una «ciudadanía ecológica» (n.211) y un nuevo estilo de vida, asentado sobre el cuidado, la compasión, la sobriedad compartida, la alianza entre la humanidad y el ambiente, pues ambos están umbilicalmente ligados, la corresponsabilidad por todo lo que existe y vive y por nuestro destino común (nn.203-208).

El espíritu tierno y fraterno de San Francisco de Asís atraviesa todo el texto de la encíclica Laudato sí. La situación actual no significa una tragedia anunciada, sino un desafío para que cuidemos de la casa común y unos de otros. Hay en el texto levedad, poesía y alegría en el Espíritu e indestructible esperanza en que si grande es la amenaza, mayor aún es la oportunidad de solución de nuestros problemas ecológicos. En este sentido, el mismo Francisco nos invita a mirar en perspectiva de celebración y a comprender que «el mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza» (n.12). Confirmándolo más adelante el el n. 207, cuando nos dice: «Que nuestro tiempo se recuerde por despertar a una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad, por acelerar la lucha por la justicia y la paz, y por la alegre celebración de la vida».”

Escrito por: Harold Castilla Devoz
Rector Sede Principal.
Julio 23-2015

Agro Parque Sabio Mutis

En el agro parque hay un sitio que recuerda los antiguos alambiques en los que se producía licor artesanal. Foto: Mauricio León / ELTIEMPO

Fundado en el año 2005 por el profesor Héctor López López, el Agro Parque Sabio Mutis se encuentra ubicado entre los municipios de La Mesa y Tena, (Cundinamarca).

Según el profesor López, fueron sus maestros, el médico Félix Henao Toro (1900 – 1982) y el Hermano Daniel, f.s.c (1909 – 1988), quienes le llevaron a interesarse por la vida y obra de José Celestino Mutis (1732-1808) y la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada.

Esta misión científica liderada por el gaditano inició labores en La Mesa, llamada de Juan Díaz, el 1 de mayo de 1783,  mientras se esperaba un pronunciamiento oficial de la Corte Española.

En el siglo XX el botánico Enrique Pérez Arbeláez (1896 – 1972)  nos advierte que, “en sesenta días,  Mutis y sus herbolarios no dejaron  matorral, ni prado, ni lindero que no revisaran  y escudriñaran (…) Sin embargo, hoy se podría afirmar que ninguna región colombiana de igual área, ha  sido mejor herborizada que la Mesa. Pero si en algún sitio se pudiera medir la desaparición de la flora,  a lo largo de doscientos veintiocho años de deterioro ambiental producido por el hombre, La Mesa sería un vergonzoso ejemplo”.

Lo anterior sería suficiente para proteger en la Provincia del Tequendama, lo que el profesor López llamó: “un pequeño santuario de flora y fauna”.

Museo de los Oficios y Tradiciones Populares

En el Agro Parque Sabio Mutis el profesor López logra resumir parte del itinerario de la Expedición Botánica y se sirve del espacio para mostrar varios trabajos relacionados con la cultura popular, labor que inició  con la exposición itinerante que organizó en la década de 1970 sobre plantas medicinales y los usos  tradicionales que los campesinos le dieron a la guadua (Guadua angustifolia Kunth).

De este trabajo se ocuparon los doctores:

  • Djadja Djendoel Soejarto
  • Otto Morales Benítez (1920 – 2015)
  • José de Recasens (1918 – 2013)
  • El Hermano Daniel (1909 -1988)
  • El escritor Gustavo Álvarez Gardeazabal, entre otros.

En efecto, la obra que estableció en el Agro Parque Sabio Mutis era una idea de juventud que pensó inicialmente podría realizarse en los municipios de Pácora (Caldas) o Mariquita (Tolima). Finalmente pudo concretar su anhelado proyecto en las tierras donde José Celestino Mutis inició su famosa Expedición en 1783.

Inicialmente, el profesor López presentó el proyecto sobre los oficios y las tradiciones populares  a los doctores:

  • Félix Henao Toro (1900 – 1982)
  • Enrique Pérez Arbeláez (1896 – 1972)
  • José Francisco Socarras (1906 – 1995)
  • El escritor Ovidio Rincón Peláez (1915 – 1996)

Fueron ellos quienes le animaron y orientaron en su empeño. Para el momento en que el predio adoptó el nombre de Agro Parque Sabio Mutis (2005) el fundador tenía claro que aquí debería crearse el  Museo de los Oficios y Tradiciones Populares,  inicialmente conocido como de la caña de azúcar por la importancia que tuvo este cultivo en la Provincia del Tequendama.

“Usted se está demorando mucho para morirse”

“No, doctor López, no le puedo aceptar un testamento, porque cada vez que me encuentre  con usted voy a pensar… ‘usted se está demorando mucho para morirse’ ”, expresó el padre Diego Jaramillo, cjm. 

Fue luego de que el  Hermano Daniel,  uno de sus maestros, le obsequiara un importante documento que había heredado del sacerdote eudista, antropólogo, evangelizador y museólogo Henrique Rochereau, lo que aumenta su interés por la comunidad de los Eudistas a la que también pertenece el Padre Diego Jaramillo, ahora mentor del  Agro Parque.  El profesor López recuerda que al momento  de entregar esta obra en testamento a la Corporación Universitaria Minuto de Dios, el Padre, con un buen sentido del humor le dijo: “No doctor, no le puedo aceptar un testamento, porque cada vez que me encuentre  con usted voy a pensar… usted se está demorando mucho para morirse”.

Obra y bienes del profesor pasan a ser propiedad de UNIMINUTO

El 24 de agosto del 2013 el Padre y el profesor fundaron el Jardín Botánico de UNIMINUTO, el cual fue aprobado por el  Instituto Alexander Von Humboldt y la Red Nacional de Jardines Botánicos el 9 de diciembre 2015.

En las 38 hectáreas que abarca el predio del Agro Parque se adelantan  investigaciones de pregrado, posgrado y doctorado. También  es visitado por estudiantes, investigadores y  turistas nacionales y extranjeros.

El 10 de marzo de 2017 recibió la visita del actual Ministro de Ambiente y Desarrollo Sostenible, Luis Gilberto Murillo, quien realizó la apertura del vigésimo segundo Jardín Botánico de Colombia.

Entre los bienes y objetos entregados a perpetuidad por el profesor López a la Corporación Universitaria Minuto de Dios figuran piezas de valor arqueológico e histórico, la biblioteca, muebles, grabados, trapiches, utensilios, medallas, pinturas y mapas.

En los últimos años, luego de un esfuerzo mancomunado, es tal el dinamismo que cobra el Agro Parque Sabio Mutis que el profesor y botánico Héctor Esquivel, de la Universidad del Tolima, no dudo en manifestar:

“El Padre Jaramillo y el profesor López son el uno para el otro y se entienden con total claridad en cuanto se trata de conservar la naturaleza o proteger el patrimonio cultural colombiano. Por lo tanto estos dos trabajadores incansables, generosos y altruistas le garantizan el establecimiento a perpetuidad de un gran legado”.

Misión

El Agro Parque Sabio Mutis conserva, estudia y difunde los estudios sobre la flora y la fauna de la Provincia del Tequendama. Asimismo, al proteger la casa común, mantiene los espacios apropiados para las colecciones vivas, que sirven para la recreación del público en general.

Estamos comprometidos con el desarrollo de la población estudiantil y campesina,  a la cual le brindamos capacitación permanente, preservando siempre las costumbres y oficios de la vida del campo que aún conservan su autenticidad ancestral.

Visión

El Agro Parque Sabio Mutis será un lugar científico, el cual divulgará la obra de José Celestino Mutis (1732 – 1808) y sus continuadores en Colombia  por medio de la conservación de la naturaleza y en  exposiciones especializadas.

En el año 2020 seremos líderes en la defensa de los oficios y las tradiciones populares, las granjas familiares demostrativas, agroturismo, astroturismo, aviturismo, senderismo ecológico, y la conservación de las serpientes con fines didácticos y científicos de acuerdo a la alianza establecida con Laboratorios Probiol.

www.minambiente.gov.co

Objeto Social

Promover el conocimiento de la flora y la fauna, los oficios y la tradiciones populares, a través de la investigación, la docencia y  el turismo rural.

Objetivos específicos:

  • Fomentar la capacitación rural interactuando con estudiantes y profesionales de otras regiones del país, que con su desempeño aportan a mejorar las condiciones de vida en el campo y, por consiguiente, evitan y contienen la emigración hacia las ciudades.
  • Promover el agroturismo a nivel nacional e internacional, impulsando el desarrollo de la Provincia del Tequendama, mostrando su historia, su gastronomía, su cultura, y el trabajo diario de sus gentes, que son ejemplo de persistencia y emprendimiento.
  • Brindar a los estudiosos un laboratorio de vida y tradiciones populares en huertas, granjas o   parcelas familiares demostrativas, que funcionan como una alternativa para el disfrute responsable de los bellos paisajes y de las experiencias únicas e inolvidables que ofrece la Provincia del Tequendama.
  • Establecer alianzas o vínculos con entidades educativas y comunidades urbanas y rurales con el fin de promover nuestro modelo social, ambientalista y agroecológico.

Conferencia Internacional de Ecología Integral

Estamos exigiendo el derecho a la vida: queremos la acción de millones de católicos

Siento miedo, rabia, dolor, pero en mi corazón persiste la esperanza de que vamos a resistir y debemos revelarnos al poder que nos está matando” afirmó Gregorio Diaz Mirabal, coordinador de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica – COICA, durante la Conferencia “Ecología integral: una respuesta Sinodal desde la Amazonía y otros biomas/territorios esenciales para el cuidado de nuestra casa común”, el cual se llevó a cabo del 19 al 21 de marzo 2019, en la Universidad de Georgetown en Washington como una respuesta a la necesidad urgente de actuar como humanidad frente al futuro del planeta.

Un poder que es reflejo de un sistema de muerte, de acumulación, de consumo y descarte. El investigador científico Ismael Nobre, de Brasil, lo abordó en su exposición. Nos habla de un mundo desgastado y devastado, un mundo en riesgo de esterilidad por la contaminación, la deforestación, la extracción, que tiene una sola salida: reaccionar a las esperanzas de la selva y su capacidad de reserva oxígeno y agua, energía renovable, de las lluvias que estabilizan el clima, de la riqueza hídrica.

En la primera jornada de diálogo y discusión se abrió el espacio para “VER” la realidad desde la mirada de un planeta geográfico, cultural religiosa y políticamente amplio y diverso.

La lucha que convoca a los pueblos originarios del mundo, es una lucha por la vida y el futuro. La realidad nos habla de una urgencia, de la que no siempre somos conscientes. Afrontamos una crisis profunda y dolorosa, que nos está empujando con desespero a mirarnos unos a otros y actuar en conjunto. Los biomas vitales para el planeta son el camino y la respuesta para la salvación de la humanidad, pero al mismo tiempo, son codiciados y amenazados por el poder, por los arreglos políticos que sirven al dios dinero.

Pero también están amenazados por una realidad de indiferencia y descuido, que caracterizan a la raza humana de estos tiempos. La Encíclica Laudato Si, hace un llamado profético y urgente a todas “personas de buena voluntad”: ¡despierten! Es una cuestión de vida o muerte.

El futuro está en juego

“Estamos exigiendo justicia, exigiendo el derecho a la vida. Estamos condenando el asesinato de nuestros hermanos. Estamos llamando no solo a América Latina, estamos llamando a todo el mundo. No queremos más héroes individuales, queremos héroes colectivos, queremos la acción de millones de católicos, necesitamos su oración, su decisión de apoyo hacia nosotros, los pueblos indígenas.” Retumban las palabras que representan a millones de pueblos indígenas, en esta conferencia con la presencia de alrededor de 12 cardenales de todo el mundo, afanados, por hacer vida el llamado del Papa Francisco para la definición de nuevos caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral; como lo propone el Sínodo de la Amazonía, que se viene desarrollando desde el pasado enero 2018, cuando en su visita a la Amazonía peruana, el Sumo Pontífice lo inició.

Victoria Tauli Corpuz, relatora especial para pueblos indígenas de la ONU, reconoce que la labor de la Iglesia debe estar ligada a la defensa y exigencia de los derechos. En su participación, insta a la Iglesia a fortalecer los esfuerzos de las poblaciones originarias y tradicionales por defender a la Madre Tierra. “La Laudato Si es una clave histórica para la defensa de los pueblos y los territorios en los niveles locales y globales. Estoy muy satisfecha de que el Papa Francisco reconozca en los pueblos indígenas su fragilidad, pero sobre todo las esperanzas que ofrecen a que este mundo sea más sostenible”, afirmó.

Cardenal Pedro Barreto, vicepresidente de la REPAM afirma que la respuesta concreta a los nuevos caminos de la Iglesia es responder en red. Que las redes permiten el fortalecimiento de los procesos y que la Iglesia está viviendo un momento de Kairós, en medio de tantas desesperanzas.

Mons. Bernardito Auza, representante de la Santa Sede en la ONU, habla de la necesidad de que la Iglesia renueve se presencia y ello implica “reconocer la existencia de iniciativas prometedoras provenientes de las comunidades y organizaciones [indígenas] que promueven que los propios pueblos y comunidades nativas sean los guardianes de los bosques”, y confiar en su capacidad de resiliencia y de responder a los tiempos difíciles”.

Rodney Bordeaux del pueblo Sioux recordó sobre la violencia en la que han vivido siempre los pueblos indígenas y cómo la Iglesia en muchas circunstancias ha jugado un papel fundamental, de cercanía y compañía. Ahora se identifica con este camino de renovación y pide que la Iglesia reaccione, que quiere verla activamente involucrada, que nos fortalezcamos mutuamente y se apoye para fortalecer las comunidades.

Reconocer que desde la espiritualidad proviene la fuerza vital, la resistencia y la esperanza. Una espiritualidad encarnada en la Hermana Madre Tierra, en la reciprocidad y la sacralidad de la naturaleza. Está comprobado de muchas maneras que los pueblos indígenas son los defensores de la vida y los bosques. Y que por ello, el sistema político y económico ejerce cada vez más violencia, que no son dos hechos aislados. La violencia a los pueblos, no puede ser ignorada por la Iglesia. Y se espera un diálogo real y profundo desde quienes somos, en diversidad.

Mañana estamos invitados a dar un paso adelante – concluyó Mauricio López, secretario Ejecutivo de la REPAM.

Fecha: Bogotá, marzo 22 de 2019

En: Pastoral Social – Cáritas Colombiana – Por una Colombia justa y fraterna

Fuente: REPAM Global

 

TECNOLOGÍAS BLANDAS Y LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

El pasado viernes 22 de marzo del presente año, el Centro Fuego Nuevo participó en el retiro espiritual dirigido a colaboradores y funcionarios de UNIMINUTO, animado por la unidad de Pastoral de la Sede Bogotá Calle 80.

El Centro Fuego Nuevo que unió a varios colaboradores de la sede de distintas áreas, desarrolló una metodología de Nueva Evangelización en la que se recurre al uso de las tecnologías blandas, los recursos naturales y, a la creatividad de las personas que, al estar en momentos diversos a sus acciones cotidianas, elevan su imaginación y desenvolvimiento, para dar un resultado efectivo de interacción, unión, trabajo en equipo y amor por actividades que se desarrollan en la Institución.

La actividad permitió divertir a las personas, tener un momento distinto, reflexionar y construir a partir de los conflictos del mundo; un modelo de integración a partir de sus respectivas funciones dentro de la Universidad, en la cual desde su entender del pecado representado en 3 simbologías: oscuridad, maldad y violencia, crearon soluciones participativas de cambio, para desterrar el pecado de la vida.

 

Ciclo de Conferencias-Taller con el Padre Fidel Oñoro Consuegra, eudista

El Centro Fuego Nuevo de UNIMINUTO, Calle 80, realizó el jueves, 21 de febrero de 2019, la Conferencia “El secreto de Pablo, para transformar el imperio”, con más de 135 participantes, tanto de UNIMINUTO como de las comunidades impactadas a su alrededor.

Desde las líneas y criterios de la Nueva Evangelización, se propuso una lectura de la Sagrada Escritura, creativa e innovadora, que respondiera a los retos y desafíos que la Iglesia experimenta en su tarea de evangelizar ante el mundo contemporáneo. De la misma forma, se pudiera identificar el método de evangelización y predicación que utilizó Pablo cuando se dirigió a los Gentiles de su época, los ateos y los no creyentes de la actualidad y que se convierten en interlocutores de la Nueva Evangelización.

A través del método de la “Lectio Divina”, lectura divina o lectura orante de la Biblia, el Padre Fidel Oñoro condujo a los participantes a una profundización del texto de San Pablo a los Romanos 1,1-7, por medio de los cuatro pasos desarrollados: lectura, meditación, oración y contemplación.

La siguiente acción, en línea de Nueva Evangelización, se realiza a partir de la convicción que tiene el Centro Fuego Nuevo al entender que la Biblia debe ser la fuente de toda Evangelización y que, desde su estudio y conocimiento, se experimenta el encuentro personal con Jesucristo y se recibe la fuerza del Espíritu Santo que es el motor imprescindible de la Nueva Evangelización.  Igualmente, permite hacer una lectura en línea retrospectiva de la realidad e inspira acciones esperanzadoras, tanto personales como comunitarias, que responden asertivamente a los confrontantes problemas de la sociedad actual.

“Los Agentes de la Nueva Evangelización deben ser todos los miembros de la Iglesia, pero deben ser ante todo discípulos, esto es, hombres convertidos, para poder ser ardorosos misioneros; estos agentes deben tener una experiencia vida de Cristo con la fuerza del Espíritu Santo sin la cual no hay testimonio, pues hacer la Nueva Evangelización no depende tanto de grandes programas y estructuras sino de hombres y mujeres nuevos”. (Triana P. Carlos. Eudista. Prefacio “Nuevos evangelizadores para la Nueva Evangelización” en la Biblia de la Nueva Evangelización, 2012.).

Desde esta convicción el Centro Fuego Nuevo inicia un ciclo de conferencias, ¡totalmente gratis, previa inscripción!, con las que busca invitar a todos los interesados para que participen en una lectura de la Biblia desde los criterios de la Nueva Evangelización en las siguientes fechas programadas (4 de abril, 23 de mayo y 13 de junio).

Redactado por: Juan de Jesús Bedoya Betancur

Profesional Investigador – Observatorio del Centro Fuego Nuevo

“Centro de Misericordia” un testimonio de Nueva Evangelización para mujeres en Asunción, Paraguay

Lourdes Aquino, conocida cariñosamente como Lula, participó en el Boletín No. 45 del Observatorio del Centro Fuego Nuevo y respondió a la pregunta ¿Cuál es el papel de la mujer en la Nueva Evangelización?

En su respuesta, desde el contexto y mirada de la mujer paraguaya,” reconoce la importancia de este tema en la actualidad y destaca su trascendente papel en su ser de mujer de Iglesia”.

Es miembro de la “Comunidad de la Misión” fundada en Bogotá – Colombia y, que, para el 25 de marzo del 2019, cumple 32 años. Es una experiencia comunitaria conformada por sólo mujeres que han sentido el llamado de Jesucristo, ese apasionamiento de amor por Jesucristo.

Es comunicadora social, periodista y trabaja en Paraguay como Docente en la Universidad Católica, Nuestra Señora de la Asunción, en el área de comunicación por más de 20 años. También es Docente en la Universidad Iberoamericana en al área de comunicación.

En su experiencia y trabajo con las mujeres de Paraguay, forma parte del “Centro de Ayuda de la Vida” donde asisten mujeres con muchos problemas sobre todo aquellas que hicieron aborto o que están por hacer aborto, mujeres abusadas, maltratadas, mujeres que quieren quitarse la vida. ¡Mujeres con toda clase de problemas que uno pudiera imaginarse!

“La misión del Centro es que las mujeres tengan una nueva perspectiva de vida, que tengan un nuevo estilo de vida en Jesús. El código que caracteriza al Centro es el “código de la misericordia” que expresa a un Jesús que puede transformar la vida de estas mujeres y que puede hacerlas otras personas como, por ejemplo, la que tuvo María Santísima cuando Dios llegó a decirle que iba a ser la Madre del Salvador y que transformó totalmente su vida; como María Magdalena, aquella “mujer pecadora” que transformó su vida al conocer a Jesús. Como tantas mujeres del Evangelio que cambiaron su vida, que cambiaron su existencia al conocer a Jesús”.

El Centro evidencia, con acciones y testimonio concretos de amor, a un Jesús que ama a esas mujeres en y desde sus realidades; un Jesús que las ama, las libera, les sana totalmente de todas sus dolencias.

“Así quiero testimoniar y contar a todos los que leen y ven este Boletín sobre esta experiencia de Nueva Evangelización que estamos realizando en Paraguay, Asunción y en otras partes de Paraguay”.

“Estamos tratando de llenar nuestras parroquias y Diócesis de esos Centros de Ayuda o Centros de la Misericordia donde al atender y cuidar a la mujer, sabemos que lo estamos haciendo igualmente con la familia”.

Redactado por: Juan de Jesús Bedoya Betancur

Profesional Investigador del Centro Fuego Nuevo

El Centro Fuego Nuevo presente en diferentes escenarios evangelizadores

El Centro Fuego Nuevo sirve a la Iglesia y a la sociedad diseñando metodologías innovadoras y pertinentes, identificando experiencias significativas y construyendo ámbitos de aprendizaje en Nueva Evangelización. Es entonces en este marco que durante el mes de febrero de 2019 y como respuesta ante los desafíos de las nuevas culturas, simbologías y lenguajes, que el Centro ha venido construyendo alianzas y haciendo presencia en escenarios evangelizadores del país.

 Fruto de lo anterior, el Centro dio inicio el pasado 18 de febrero a la emisión semanal del PROGRAMA RADIAL FUEGO NUEVO, transmitido los días lunes, martes y miércoles en la franja de 2:00 a 3:00 p.m. a través de la Emisora Minuto de Dios 107.9 FM. Con ello, el Centro estrecha lazos de cooperación con la Corporación Centro Carismático Minuto de Dios a favor del crecimiento humano de las comunidades y agentes de Nueva Evangelización apoyándose en los medios de comunicación social.

De esta manera, el programa semanal “Fuego Nuevo” liderado por el Centro del mismo nombre, contribuye a la promoción del Evangelio, la capacitación de agentes a la luz de la fe católica y la Nueva Evangelización, hace referencia a nuevas ideas y formas de trabajar que, en el ámbito de la Iglesia, se encuentran orientadas a la resolución de los problemas más apremiantes y la satisfacción de las necesidades de las personas y comunidades.

De igual manera y como parte de su quehacer, el Centro Fuego Nuevo inició el pasado 20 de febrero el CURSO denominado SERVIDOR CON CORAZÓN DE MISERICORDIA en articulación con la Escuela de Evangelización del Minuto de Dios, sede norte. Dicho curso permite a los participantes experimentar la renovación de su fe desde la transformación de un corazón misericordioso al estilo de la Nueva Evangelización.

Este curso de 16 horas desarrollado los días miércoles en la franja horaria de 9:00 a 11:00 a.m., será el primero de muchos otros que hacen parte de la alianza establecida a partir de este año 2019 con la Escuela de Evangelización del Minuto de Dios, sede norte, a fin de aportar a la optimización de los servicios de la misma y hacer visible el componente académico del Centro.

Continuando con la presencia en escenarios evangelizadores y la implementación de nuevas metodologías por parte del Centro, el pasado 21 de febrero en las horas de la tarde con una asistencia aproximada de 120 personas, el Centro Fuego Nuevo dio inicio al CICLO DE CONFERENCIAS-TALLER titulado EL SECRETO DE PABLO PARA TRANSFORMAR EL IMPERIO bajo la orientación del Padre Fidel Oñoro Consuegra como conferencista.  Con esta iniciativa el Centro Invita a la comunidad interna y externa de UNIMINUTO a identificar  el  método  utilizado  por  Pablo  para  Evangelizar a no creyentes, desafío ante el cual nos encontramos enfrentados en la actualidad.

El ciclo de conferencias organizado por Fuego Nuevo, será realizado mensualmente desde ahora y hasta el mes de junio próximo en las instalaciones de UNIMINUTO calle 80, en la franja horaria de 6:00 a 8:00 p.m. los días 21 de marzo, 4 de abril, 23 de mayo y 13 de junio. Contarán con la presencia del Padre Fidel Oñoro quien apoya al Centro con estas conferencias-taller para la identificación de retos y desafíos de la Nueva Evangelización frente a la Biblia y su contextualización con el mundo actual.

El ciclo de conferencias organizado por Fuego Nuevo, será realizado mensualmente desde ahora y hasta el mes de junio próximo en las instalaciones de UNIMINUTO calle 80, en la franja horaria de 6:00 a 8:00 p.m. los días 21 de marzo, 4 de abril, 23 de mayo y 13 de junio. Contarán con la presencia del Padre Fidel Oñoro quien apoya al Centro con estas conferencias-taller para la identificación de retos y desafíos de la Nueva Evangelización frente a la Biblia y su contextualización con el mundo actual.

Siguiendo con la construcción de alianzas y gestión del Centro, Fuego Nuevo, éste estuvo presente y a cargo de la JORNADA DE REINDUCCIÓN PARA COLABORADORES DOCENTES Y ADMINISTRATIVOS DE LA RECTORÍA CUNDINAMARCA, SEDE SOACHA el pasado 22 de febrero.  Con ello se busca propiciar espacios   de    reflexión   del   ser   y el   quehacer   de   UNIMINUTO, formar   a    los     profesores,   colaboradores,   administrativos     y académicos de la institución en el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia, la Espiritualidad Eudista y el Carisma de la Obra Minuto de Dios, a fin de generar sentido de pertenencia e identidad. A la jornada asistieron cerca de 90 colaboradores.

Sumado a lo anterior y para finalizar el mes, el Centro Fuego Nuevo estuvo los días 22 y 23 en la ciudad de Villavicencio realizando el TERCER ENCUENTRO DE FORMACIÓN CON AGENTES DE PASTORAL DEL SURORIENTE COLOMBIANO con enfoque étnico en el marco del convenio establecido con la Conferencia Episcopal de Colombia. Con ello el Centro busca responder a la invitación de trabajar por una Iglesia en salida con comunidades indígenas y pueblos originarios implementado experticias evangelizadoras, construyendo alianzas y evidenciando su quehacer académico e investigativo.

Este tercer encuentro da por concluida una primera etapa del curso titulado “transformación cultural y ciudadanías pastorales para etnias del suroriente colombiano”, en el que participaron 34 agentes de pastoral de la región, entre los cuales figuraban 2 representantes de la comunidad Sikuani y 1 delegado del pueblo indígena Tucano.

 

¡Con el Centro Fuego Nuevo… Seguimos Creciendo!!

 

 Por: Sylvia Maria Valenzuela

Coordinadora Académica

El secreto de Pablo para transformar el imperio. Padre Fidel Oñoro

El Centro Nuevo Fuego realizó el día 21 de Febrero en las instalaciones de UNIMINUTO Sede Bogotá Calle 80, la primera parte de la conferencia “El secreto de Pablo para transformar el imperio”, dirigida por el Padre Fidel Oñoro, y la cual está dividida en 4 sesiones.

       

El Padre Fidel identificó varios retos y desafíos de la Nueva Evangelización en la relación a la Biblia y su contextualización con el mundo actual. La segunda parte se llevará acabo el día 21 de Marzo, en la cual podrán asistir administrativos, docentes, estudiantes e invitados externos, los cuales se inscriban por medio del correo: centro.evangelización@uniminuto.edu, o se acerquen a las oficinas del mismo ubicadas en la dirección Diagnonal 81D # 72C – 20.

Curso ”Servidor con Corazón de Misericordia”

El Centro Fuego Nuevo y la Escuela de Evangelización del Minuto de Dios, Sede Norte, lo(a) invita al curso “Servidor con corazón de Misericordia”, para que experimente la renovación de su fe, desde la transformación de un corazón misericordioso, al estilo de la Nueva Evangelización.  ¡Les esperamos!