Mensaje del Papa por la Cuaresma 2017

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Publicamos a continuación el texto del mensaje del santo padre Francisco para la Cuaresma 2017, “La palabra es un don. El otro es un don”.

“Queridos hermanos y hermanas: La Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» (Jl 2,12), a no contentarse con una vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Señor. Jesús es el amigo fiel que nunca nos abandona, porque incluso cuando pecamos espera pacientemente que volvamos a él y, con esta espera, manifiesta su voluntad de perdonar (cf. Homilía, 8 enero 2016).

La Cuaresma es un tiempo propicio para intensificar la vida del espíritu a través de los medios santos que la Iglesia nos ofrece: el ayuno, la oración y la limosna. En la base de todo está la Palabra de Dios, que en este tiempo se nos invita a escuchar y a meditar con mayor frecuencia. En concreto, quisiera centrarme aquí en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (cf. Lc 16,19- 31).

Dejémonos guiar por este relato tan significativo, que nos da la clave para entender cómo hemos de comportarnos para alcanzar la verdadera felicidad y la vida eterna, exhortándonos a una sincera conversión.

1. El otro es un don La parábola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es el que viene descrito con más detalle: él se encuentra en una situación desesperada y no tiene fuerza ni para levantarse, está echado a la puerta del rico y come las migajas que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamérselas (cf. vv. 20-21).

El cuadro es sombrío, y el hombre degradado y humillado. La escena resulta aún más dramática si consideramos que el pobre se llama Lázaro: un nombre repleto de promesas, que significa literalmente «Dios ayuda». Este no es un personaje anónimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una historia personal. Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condición concreta sea la de un desecho humano (cf. Homilía, 8 enero 2016). Lázaro nos enseña que el otro es un don.

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VISITA DEL CEFNEC A LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTIAGO DE CHILE

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Del 9 al 12 de Noviembre, invitado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, PCPNE, y en compañía del Secretario del mismo el Sr. Arzobispo Octavio Ruiz Arenas, el Director del Centro de Formación para la Nueva Evangelización y Catequesis, CEFNEC, de UNIMINUTO SP, el P. Mario F. Hormaza, eudista, visitó la Pontificia Universidad Católica de Chile, PUC.

El propósito de esta visita fue el mutuo conocimiento con miras a buscar sinergias en lo relativo a la Nueva Evangelización y al Observatorio de Nueva Evangelización y explorar caminos para una futura red de Centros y Observatorios de Nueva Evangelización en América Latina.

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Carta Apostólica “Misericordia et misera”

Sigue el texto integral de la Carta Apostólica “Misericordia et misera”, firmada ayer por el Santo Padre en conclusión del Año Santo Extraordinario de la Misericordia

FRANCISCO

a cuantos leerán esta Carta Apostólica

misericordia y paz

Misericordia et misera son las dos palabras que san Agustín usa para comentar el encuentro entre Jesús y la adúltera (cf. Jn 8,1-11). No podía encontrar una expresión más bella y coherente que esta para hacer comprender el misterio del amor de Dios cuando viene al encuentro del pecador: «Quedaron sólo ellos dos: la miserable y la misericordia».  Cuánta piedad y justicia divina hay en este episodio. Su enseñanza viene a iluminar la conclusión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia e indica, además, el camino que estamos llamados a seguir en el futuro.

1. Esta página del Evangelio puede ser asumida, con todo derecho, como imagen de lo que hemos celebrado en el Año Santo, un tiempo rico de misericordia, que pide ser siempre celebrada y vivida en nuestras comunidades. En efecto, la misericordia no puede ser un paréntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia, que manifiesta y hace tangible la verdad profunda del Evangelio. Todo se revela en la misericordia; todo se resuelve en el amor misericordioso del Padre.

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Mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación

Usemos misericordia con nuestra casa común

 

En unión con los hermanos y hermanas ortodoxos, y con la adhesión de otras Iglesias y Comunidades cristianas, la Iglesia católica celebra hoy la anual «Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación». La jornada pretende ofrecer «a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos».

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El CELAM constata que las CEBs están vivas y luchando por una vida digna

Luis Miguel Modino, RELIGION DIGITAL

Ha tenido lugar recientemente en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, organizado por el Departamento de Comunión Eclesial y Diálogo de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM), el IV Encuentro Latinoamericano de Obispos Responsables de las CEBs y el Equipo de Articulación Continental CEBs, presente en 18 países latinoamericanos, teniendo como tema de debate el «Estudio de la actual situación de las CEBs y su aporte a la nueva evangelización». Estaban presentes siete obispos de diferentes países junto a sacerdotes, religiosos y laicos.

A partir de una visión misionera del trabajo evangelizador, el encuentro ha tenido como objetivo: “Discernir la situación y el papel de las CEBs respecto a la renovación de la comunión eclesial-misionera de las parroquias, para impulsar la conversión pastoral de una comunidad parroquial “en salida” en favor de sus sectores y ambientes”.

El trabajo, basado en el método ver, juzgar y actuar, ha partido de los informes de los obispos responsables de las CEBs en cada Conferencia Episcopal y de lo aportado por los representantes de cada una de las regiones en que la Articulación Continental de las CEBs está dividida.

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La Iglesia vive para evangelizar

“Evangelizar no es  la tarea principal de la Iglesia, sino la ‘única’ y resume su esencia y vocación en este mundo”.

Palabras escritas en el año 1975 por el santo papa Pablo VI en la encíclica Evangelii Nuntiandi (El Anuncio del Evangelio) en la que se trata el tema de la evangelización en el mundo entero. Se reafirma la importancia de evangelizar como una tarea de todos: de los presbíteros, diáconos, religiosos y laicos en sus diferentes posiciones y de difundir el evangelio por todas partes con gusto, alegría y responsabilidad.

Se explica que la evangelización es posible mediante el poder del Espíritu Santo y tiene como objetivo la unidad en la fe. La verdad inspirada y el amor mueven a todos los miembros de la Iglesia a hacerse participes de esta evangelización.

Sin embargo, la evangelización integral no se reduce a la comunicación de un mensaje sino a la instauración del Reino de los cielos en este mundo, lo cual incluye necesariamente hacer presente a Cristo Jesús en todos los ámbitos de la vida humana.

Cuarenta y cinco años después, el papa Francisco por medio de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio), se dirige también a los fieles cristianos para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría e indicar los caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años.

El Papa señala la alegría que trae al creyente la evangelización y cómo el Evangelio es una eterna novedad, invitando a confiar en la primacía de la gracia de Dios y no en las propias fuerzas y a ser evangelizadores “memoriosos”.

En la primera reunión del presbiterio de la arquidiócesis de Bogotá en este año, con una asistencia de más de 400 sacerdotes, el llamado fue a salir al encuentro de los demás, a vivir la misericordia, a unir fuerzas y tareas conjuntas para lograr así cumplir la principal misión de la Iglesia: evangelizar.

Ser luz del mundo y sal de la tierra

El señor cardenal Rubén Salazar Gómez, enfatizó en la importancia de dar un giro, como una primera etapa. Un cambio de paradigma o cambio de mentalidad, para tomar el rumbo que pide el papa Francisco, “salir de nosotros mismos, salir al encuentro del mundo, de las periferias, al encuentro de los más necesitados”. Hacer actos evangelizadores y aprender e ir logrando a través de la acción misma, una nueva modalidad de evangelización. Aceptar también, el regalo del Señor para esta misión: el jubileo de la Misericordia.

Así mismo, el llamado se hizo a  todo el presbiterio a pasar a una segunda etapa; a caminar juntos y unir fuerzas en esta gran tarea de evangelizar. “¡La Iglesia es el cuerpo de Cristo, el pueblo de Dios! No debemos tomar decisiones solos, el llamado es integrarnos en el corazón de la iglesia y aprender a trabajar juntos para poder llegar a la meta unidos en un solo propósito, evangelizar”, recalcó el Cardenal.

Los invitamos a ver a continuación la intervención completa del señor cardenal Rubén Salazar Gómez, arzobispo de Bogotá, primado de Colombia y presidente del CELAM.

Por otra parte, durante esta reunión del presbiterio, se analizó el proceso de la evangelización por parte del coordinador del equipo arquidiocesano para la iniciación cristiana, padre Manuel Jiménez. En primer lugar, se refirió a la acción misionera, argumento de la palabra: “Aquí está el testimonio, el servicio y la presencia de la Iglesia. Es allí donde se despierta el interés en el Evangelio o una conversión base, el primer anuncio”. La segunda acción, es la catecúmena, la conversión a Cristo, se trata de hacer de la manera más fácil crecer la Fe. Y la tercera fase, que se encuentra en la acción pastoral; donde se hace un llamado a la renovación de la catequesis, donde se estructura y se fundamenta”: argumentó el padre Jiménez.

Los invitamos a ver la intervención completa del padre Manuel Jiménez, coordinador del equipo arquidiocesano para la iniciación cristiana:

La paz a través de la evangelización

Para finalizar este primer encuentro del presbiterio de la arquidiócesis de Bogotá, se hizo una reflexión en torno al conflicto armado que vive el país, la participación de todos en el proceso de paz y como a través de nuestras acciones podemos ayudar a que esta reconciliación llegue pronto. “Trabajemos por la paz y la reconciliación de Colombia. Y, como eje de esta evangelización, luchemos para que este país se reconcilie”, enfatizó en su intervención, Francisco de Roux, sacerdote jesuita.

A continuación lo invitamos a ver la reflexión completa del padre Francisco de Roux, sacerdote jesuita.

¡Una evangelización en el amor y centrada en la misericordia! La evangelización es la pasión de Jesús, es la pasión humana de cada uno de nosotros. Fue el mensaje final de este encuentro en la capital del país.

A continuación lo invitamos a escuchar la intervención completa de Monseñor Pedro Salamanca, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Bogotá y vicario general de evangelización:

Fuente: elcatolicismo.com.co

LA BIBLIA DE LA NUEVA EVANGELIACIÓN – LA ALEGRIA DEL EVANGELIO –

Una historia…redactada por el Padre Carlos Triana, Eudista

Con el deseo de celebrar los 50 años de la Renovación Carismática, en el 2017, le propuse al Señor Cardenal don Norberto Rivera, hacer LA BIBLIA DE LA NUEVA EVANGELIZACION. Le llevé el proyecto por escrito y le gustó mucho. Me animó a hacerla y me pidió que me estudiara todos los documentos sobre Nueva Evangelización y extrajera lo que considerara más pertinente.

Hice la tarea con ardor y pasión, durante cerca de un año. Seleccionados los textos, después de una lucha entre sumar y restar, presenté el proyecto a Sociedades Bíblicas de España, quienes, en colaboración con Sociedades Bíblicas Unidas de México, elaboraron la Biblia final.

Acordamos hacer la Biblia con el texto maravilloso y nuevo de la traducción ecuménica, interconfesional, de la Biblia Hispanoamericana, que contiene más de 35000 vocablos nuevos, que la hacen más comprensible, y que está aprobada por la Conferencia Episcopal Española, por el Primado de las Américas, y por el Cardenal Primado de México, Don Norberto Rivera Carrera

Tuvimos que intercambiar muchas ideas, reunirnos varias veces, hubo viajes de España a México y de México a España. Compartimos el proyecto con obispos y sacerdotes, encargados de la formación y animación bíblica de la Pastoral en México, quienes se involucraron con bastante entusiasmo. En la Biblia aparecen sus presentaciones y comentarios.

En Síntesis, la Biblia de la Nueva Evangelización contiene dos palabras: La Palabra poderosa de Dios que resuena en los setenta y tres libros sagrados, y la palabra de la Iglesia sobre el tema de Nueva Evangelización, desde el Concilio Vaticano II hasta Evangelii Gaudium del Papa Francisco.

La Biblia de la Nueva Evangelización debe ser el vademécum de todo evangelizador. El manual de evangelización que no puede faltar ni al predicador, ni al catequista, ni al cura, ni al laico. Lo debe consultar siempre la religiosa y el monje, el maestro de religión, el niño, las mujeres y todos los agentes de la nueva evangelización. Porque, insistimos, contiene La Palabra de Dios, que es la fuente de la evangelización, de toda evangelización, y La palabra de la Iglesia, también “palabra de Dios”, sobre lo que es y cómo debe hacerse la Nueva Evangelización hoy en el mundo.

A mí me enorgullece, como eudista, ser parte de este proyecto tan bello para la Iglesia de hoy. San Juan Eudes me enseñó a centrar mi vida en la Palabra y a llevarla con alegría y prontitud a las personas. Mi deseo es llevar fresca la Palabra de Dios al mundo, y llevarla con alegría y prontitud, con audacia y claridad, y sin miedo a los riesgos que ello implica, pues yo creo en el poder de la Palabra.

La Biblia se le entregó al papa Francisco en Roma, el 4 de marzo de 2016.

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