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EL PAPA A LOS DOCENTES EN EL IV ENCUENTRO MUNDIAL SOBRE EDUCACIÓN EN DUBÁI

 

(RV).- El Obispo de Roma hizo llegar, con un vídeo mensaje, su aliento y aprecio a los docentes reunidos en el IV encuentro mundial sobre la educación, celebrado en Dubái, Emiratos Árabes. Y a través de ellos, el Papa destacó la importante e inestimable profesión de los maestros en todo el mundo.

Ellos son «¡artesanos de humanidad! ¡Y constructores de la paz y del encuentro!» Y «¡Ojalá los gobiernos tomen conciencia de la magnitud de su tarea!»

Tras agradecer la invitación dirigida a Scholas Occurentes, para implementar su programa educativo a favor de la integración y la paz en el mundo, felicitando a la docente palestina Hanan Al Hroub, galardonada por impulsar el juego como método para la educación, el Papa recordó que los niños tienen derecho a jugar, y que parte de la educación es enseñar a jugar a los chicos.

 

Texto completo del vídeo mensaje del Papa Francisco:

«Quiero hacerles llegar un saludo especial a todos los docentes que están participando en el Global Education and Skills Forum y también agradecer al Primer Ministro de los Emiratos Árabes  el Jeque Mohammed bin Rashid, por la invitación hecha a Scholas,  para implementar su programa educativo a favor de la integración y la paz en el mundo.

También felicitar a la maestra Hanan Al Hroub por ganar este prestigioso premio, debido a la importancia que le dio al juego en la educación del niño. Un niño tiene derecho a jugar y parte de la educación es enseñar a jugar a los chicos, porque uno aprende a ser social en el juego. Uno aprende la alegría de la vida. Un pueblo que no es educado, o por la guerra o por todas las razones que hay para no poder tener educación, es un pueblo que decae. Decae, decae, incluso puede caer hasta el nivel de los instintos. Por eso quiero destacar su noble tarea.

A Varkey Foundation por alentar las valiosas contribuciones que los maestros de todo el mundo hacen a diario, para establecer una sociedad global sustentable y colaborar junto a Scholas en el cambio educativo, que nuestros niños y jóvenes están necesitando.

Juntos podrán devolver el lugar merecido al educador y el inestimable reconocimiento por el gran impacto que tienen en nuestras vidas. Así recuperar la merecida posición como en la profesión más respetada de la sociedad.

¡Artesanos de humanidad! ¡Y constructores de la paz y del encuentro!

He pedido a los directores de Scholas que les transmitan personalmente mis saludos y mi aliento por todo lo que hacen como docentes.

¡Ojalá los gobiernos tomen conciencia de la magnitud de su tarea!

¡Sigan adelante! Y por favor les pido que recen por mí que no se olviden de rezar por mí ¡Gracias!»

Fecha:            14 de marzo de 2016

En:      Radio Vaticano (Transcripción: CdM – RV)

 

EL CONGRESO MUNDIAL DE EDUCACIÓN CATÓLICA SOBRE LOS DESAFÍOS DE HOY

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El Congreso mundial sobre los desafíos de los educadores católicos  se realizará en Roma del 18 al 21 de noviembre, con el título ‘Educar hoy y mañana. Una pasión que se renueva‘.

El evento fue explicado por el cardenal Giuseppe Versaldi, prefecto de la Congregación para la Educación Católica; el secretario de la misma congregación, Mons. Vincenzo Zani, y el profesor Italo Fiorí, director de la Escuela de Alta Formación EIS, de la universidad LUMSA.

El congreso se realizará en el ámbito de dos aniversarios: los cincuenta años de la declaración del Concilio Vaticano II sobre la educación cristiana, Gravissimum educationes, y los 25 años de la constitución apostólica Ex corde Ecclesiae, sobre las universidades católicas, de Juan Pablo II. Participarán unas 2.500 personas y su apertura será en el Vaticano, en el Aula Pablo VI.

La declaración conciliar, dijo el cardenal italiano, que “el concepto de educación que no puede ser sustraído del ámbito de los derechos de la persona y que tampoco puede referirse a ésta de manera reductiva”.

Por su parte Mons. Zani, indicó que existen hoy desafíos de las escuelas católicas, con la mitad de estudiantes no católicos, o no bautizados, o pertenecientes a otras religiones. Lo que nos llevará a reflexionar sobre qué proyecto educativo tenemos, cómo llevarlo adelante. También se profundizará sobre la formación de los formadores.

Así como los nuevos paradigmas educativos que emergen en las situaciones hoy. Y que permitirá profundizar también sobre la nueva fundación que el Papa quiso constituir con un manuscrito del 28 de octubre pasado.

Entre los puntos que serán tratados figuran el desafío de la identidad, de la educación integral, de la formación a la fe, el desafío de las periferias y de los pobres.

Antes de este congreso, la Congregación para la Educación Católica ha recibido 150 cuestionarios de 62 países, de diversos responsables de escuelas y universidades católicas, respondiendo a diversas preguntas enviadas, lo que ha servido para la preparación del evento.

Fecha:            13 noviembre 2015

Por:     Sergio Mora

En:      Zenit

Corporación Educativa Minuto de Dios (CEMID)

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Dar a conocer ésta experiencia de Educación en relación con la Nueva Evangelización, no sólo parte de querer responder al desafío que presenta el hombre en su desarrollo humano integral y social, sino en su relación con el enfoque evangelizador que contiene el espíritu fundacional que lo inspira. Ofrecer una educación como derecho connatural a la felicidad, unido al apoyo de vivienda y a la sana convivencia, fue la forma real como el Siervo de Dios, Padre Rafael García Herreros Unda, hizo del Evangelio una experiencia real. Su legado ha mutado en la implementación de estrategias, creatividad, herramientas que han hecho de su oferta formativa todo un modelo de innovación educativa. Sobre éste pensamiento se soporta la propiedad del cuerpo de docentes y de administrativos que ofrecen su talento y profesionalismo para responder a los desafíos que presenta la educación en la actualidad.

La Corporación Educativa Minuto de Dios “CEMID” es una entidad de carácter privado y sin ánimo de lucro que hace parte de la Organización Minuto de Dios (OMD). Se encarga de operar de forma centralizada el funcionamiento de establecimientos educativos que desde 1958 atiende las necesidades de formación integral de niños, niñas y jóvenes en los niveles de: atención a la primera infancia, preescolar, básica y media. Actúa como un aliado de organizaciones privadas, entidades territoriales, instituciones educativas, rectores, maestros, estudiantes, padres de familia y comunidades. El marco del proyecto educativo de los Colegios Minuto de Dios se basa en la Educación a la luz del Evangelio, el compromiso social y el desarrollo humano integral. Los principios corporativos que lo constituyen son el amor, el servicio, la justicia y la libertad.

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EL PAPA FRANCISCO ERIGE UNA FUNDACIÓN PARA PROMOVER LA EDUCACIÓN CATÓLICA EN EL MUNDO

 En el 50º aniversario de la declaración Gravissimus educationis, el Papa ha erigido una fundación con ese mismo nombre para promover la educación católica en el mundo

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“Estoy agradecido a la Congregación para la Educación Católica por las iniciativas promovidas en el año del 50 aniversario de la declaración Gravissimum educationis sobre la educación cristiana, promulgada por el Concilio Ecuménico Vaticano II el 28 de octubre de 1965”. Así inicia el quirógrafo con el que el papa Francisco, acogiendo una petición de dicho dicasterio, ha erigido “en persona jurídica pública canónica y en persona jurídica civil, la fundación Gravissimum educationis, con sede en la Ciudad del Vaticano”.

La fundación tiene la intención de seguir – como dice el Estatuto – fines científicos y culturales para promover la educación católica en el mundo.  La Iglesia – dice el prefacio de la Declaración conciliar citado por el quirógrafo – reconoce que la extrema importancia de la educación en la vida del hombre y su influencia cada vez más grande en el progreso social contemporáneo están profundamente unidas al cumplimiento del mandato recibido por su divino fundador, que es el de anunciar el misterio de la salvación a todos los hombres e instaurar todo en Cristo.

Finalmente el Papa precisa que “la fundación se regirá por las leyes canónicas vigentes en la Iglesia y de los civiles vigentes en la Ciudad del Vaticano así como el estatuto relativo”.

Fecha:            28 de octubre de 2015

Por:     Redacción Zenit

En:      Zenit

NUEVA EVANGELIZACIÓN Y EDUCACIÓN

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SÍNTESIS DEL ARTÍCULO.

El autor señala, tras repasar lo que dice el Mensaje final del Sínodo de Obispos de 2012 sobre los jóvenes, los puntos clave de la relación entre la nueva evangelización y la educación.

 

  1. El Sínodo y los jóvenes 

Al final del XIII° Sínodo sobre “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”, el viernes, 26 de octubre de 2012, los Padres sinodales, antes de volver a sus casas, quisieron enviar un “Mensaje al Pueblo de Dios”. Dirigiéndose especialmente a los jóvenes declararon que «los jóvenes nos importan de un modo muy especial, porque son parte relevante del presente y del futuro de la humanidad y de la Iglesia. La mirada de los obispos hacia ellos en absoluto es pesimista. Preocupada sí, pero no pesimista. Preocupada porque precisamente sobre ellos confluyen los embates más agresivos de estos tiempos; no pesimista, sobre todo porque, lo resaltamos, el amor de Cristo es quien mueve lo profundo de la historia, pero también porque descubrimos en nuestros jóvenes aspiraciones profundas de autenticidad, de verdad, de libertad, de generosidad, por las cuales estamos convencidos de que Cristo es respuesta que sacia». Por esto se invita a las comunidades cristianas a que «sin reservas, entren en una dinámica de escucha, de diálogo y de propuestas valientes ante la difícil condición juvenil. Para aprovechar y no apagar la potencia de su entusiasmo. Y para sostener en su favor la justa batalla contra los lugares comunes y las especulaciones interesadas de las fuerzas de este mundo, interesadas en disipar sus energías y a agotarlas en su propio interés, suprimiendo en ellos toda memoria agradecida por el pasado y cualquier planteamiento serio para el futuro» (n. 9).

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EDUCACIÓN Y NUEVA EVANGELIZACIÓN

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La importancia de la educación
Los niños y los jóvenes, en el transcurrir de la vida diaria, absorben el ejemplo y las enseñanzas de sus padres y profesores, casi sin darse cuenta, sobre todo al ver sus reacciones, los motivos y razones que determinan su comportamiento, el modo de tratar a las personas, de quererlas, de comprenderlas, de discrepar de ellas.

Todos recordamos en nuestro interior ese gran caudal de pequeños ejemplos aprendidos en la intimidad de la familia o de la escuela. Esas ideas de fondo que se han ido estableciendo en nuestra mente al ver cómo unos y otros se comportaban ante la contrariedad, el sufrimiento o la injusticia; el coraje que se demuestra al no rendirse ante lo que otros ya se han rendido; el esfuerzo por mantener la coherencia personal entre lo que se cree y lo que se dice o se hace, aunque eso suponga pérdidas importantes; o los valores que se transmiten cuando vemos la consideración con que se trata a cada persona, también a las que a veces parecen no merecer esa consideración.

Son lecciones humildes y sencillas, que permanecen el anonimato, que difícilmente saldrán a la luz porque casi no sabemos ni cómo ni cuándo las aprendimos. Es la escondida tarea de tantas personas que dejaron sus fuerzas y consumieron sus vidas sacrificándose por educar a sus hijos o a sus alumnos, como mejor supieron, difundiendo su amor y su misericordia en miles de horas de desvelos, procurando ayudarles a configurar sus vidas. Es la grandeza de la educación, de tantos hombres y mujeres que cada día ponen todos sus conocimientos y su sabiduría en servicio de los demás, cultivando la cabeza y el corazón de a quienes pronto les tocará llevar las riendas de nuestra sociedad.

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Repasar la lección del concilio sobre educación

 

LA EDUCACIÓN: REQUISITO PARA UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN

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“Nuestra aportación como Iglesia consistirá en primer lugar en la educación de la conciencia con vistas a una actuación responsable por la causa de la paz” (1)
“En efecto, sin actuar eficazmente en el hombre y la mujer de hoy, existe el peligro que lo que se construye caiga como una casa construida sobre la arena” (2)
La nueva evangelización se realiza a través de comportamientos nuevos y acciones adecuadas, que estén en grado de instaurar la mentalidad cristiana en nuestra región. Estamos llamados a erradicar de nuestros hermanos jóvenes y menos jóvenes el odio y la exclusión, para vivir el amor verdadero. En esto consiste la educación que es indispensable para la nueva evangelización.

Pero ¿Qué es la educación? Es un proceso permanente de verificación y desarrollo del ser humano en todas las dimensiones de la vida: física, biológica, espiritual y moral. Va, por tanto, más allá de la simple transmisión de saberes para traducirse en comportamientos y actitudes, en el saber hacer y en el saber ser. En otras palabras, la educación tradicional tenía como fin el forjar la personalidad con un cierto número de valores como la solidaridad, la vida y sobre todo la familia… Aunque este sistema presentase lagunas e inconvenientes, ha sido útil especialmente por esta unión entre el conocimiento y la vida práctica, entre la educación y los valores del grupo social.

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LA EDUCACIÓN Y LA MISERICORDIA ESCUELA CATÓLICA

El ideal de toda educación católica no puede ser otro que el de formar hombres y mujeres para que sean santos y sabios. Ambas cosas: ni santidad sin sabiduría, ni sabiduría sin santidad.

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Unir en una misma expresión, con nexo de igualdad, las palabras educación y misericordia puede sonar a cosa extraña, incluso fuera de lugar. ¿Acaso tiene algo que ver la educación con la misericordia? Al inicio mismo de estas reflexiones ya adelantamos que la respuesta es afirmativa y está justificada, pero vayamos por partes.

  1. Una ojeada muy somera a la educación católica.

Es mucho lo que se ha escrito sobre la educación en general y mucho, también, sobre la educación cristiana. Refiriéndonos a esta última, hay una serie de principios e ideas que se repiten a menudo, tanto en las grandes declaraciones de la Iglesia como en los más variados documentos y opiniones que tratan sobre el tema. Como simple aproximación y con afán de síntesis que se limita a nombrarlos, estos principios podrían quedar resumidos, más o menos, como sigue:

  • La educación cristiana es un proceso perfectivo y dinámico que persigue la madurez cristiana del hombre.
  • La educación cristiana ha de abarcar y atender todas las facetas de la personalidad humana del cristiano, con una solicitud especial por la dimensión trascendente de la persona.
  • La referencia constante e irrenunciable de la educación cristiana está en la persona de Jesucristo. El conocimiento de Jesucristo, de su vida, muerte y resurrección, de su mensaje y de su obra –la Iglesia– se constituyen en punto de partida, en camino y en meta de la educación cristiana. Por eso la educación cristiana no se puede entender al margen de la evangelización.
  • La educación cristiana corresponde en primer lugar a la familia cristiana. Esta a su vez solo puede vivir su fe inserta en una comunidad, por lo cual, la educación ha de entenderse en el seno y en el contexto de una comunidad que vive y celebra la fe.
  • La educación cristiana es un derecho y una obligación de la Iglesia, que ejerce de diversos modos, entre otros, a través de la creación, mantenimiento y tutela de centros educativos propios.

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EDUCACIÓN Y EVANGELIZACIÓN

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El llamado a la Nueva Evangelización — lo que el Papa Emérito Benedicto XI llamó “el llamado urgente a proclamar el Evangelio de nuevo en un medio altamente secularizado” — tiene enormes implicaciones para los católicos en la educación, tanto en casa como en la escuela. Ambos son lugares de evangelización.

Según la Congregación para la Educación Católica, “La misión de la Iglesia es evangelizar, por la transformación interna y la renovación de la humanidad. Para los jóvenes, la escuela es una de las formas de que se lleve a cabo esta evangelización.” El hogar es la primera escuela a la que asistimos y la más importante, y nuestros padres siguen siendo los primeros educadores, sin importar adónde vayamos después.

La concepción católica de los lugares de evangelización da prioridad a la conversión personal y a la “transformación interna”. En este sentido, es radicalmente distinta del proselitismo, que busca medidas y efectos externos, como hacer que la gente ocupe las bancas de la iglesia y llene las canastas de la colecta. Esto es algo que debemos entender bien, como insiste el Papa Francisco. Si lo hacemos, serán menos los hijos que dejen la fe al crecer, y más los que se vean capaces de dirigirse al exterior y hablar de su fe católica confiadamente al mundo que los rodea.

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